원리(遠離) 지식(止息) 무심정(無心定)

우리는 어디에서 왔으며, 어디에서 어떻게 누구와 살고, 또 어디로 가는가? [기초 사실] 우리는 어디에서 왔는가? 우리는 어머니의 태반으로부터 왔다고 할 수 있을 것입니다. 우리는 왜 어머니의 태반에 들어 갔는가? 우리가 성적 쾌락을 즐긴 인연으로 어머니의 태반에 들어 갔다고 할 ..

輪廻から脱出する方法 衆生が輪廻する理由 [衆生が再び胎盤に入る理由] 1. 衆生が性的快楽を楽しむのからです、 2. 衆生がこの世界の生活を楽しむのからです、 3. 衆生が死を恐れているからです。 衆生が輪廻から脱出する方法[サムサラ] [衆生が再び胎盤に入らな..

How to get out of reincarnation [samsara] Reason for reincarnation [samsara] [Reasons for going back into the placenta again] 1. Because all living beings enjoy sexual pleasure, 2. Because all living beings enjoy life in this world, 3. Because all living beings are afraid of death. Ways for all living beings to get out of the reincarnation[samsara] [Ways for all living beings ..

윤회에서 탈출하기 중생이 윤회하는 이유 [중생이 또 다시 태반에 드는 이유] 1. 중생이 성적 쾌락을 즐기기 때문이고, 2. 중생이 이 세상에서의 삶을 즐기기 때문이고, 3. 중생이 죽음을 두려워 하기 때문이다. 중생이 윤회에서 탈출하려면 [중생이 또 다시 태반에 들지 않으려면] 1. 성적 ..

Three reasons why all living beings are trapped in an eternal birth cycle 1. Because all living beings enjoy sexual pleasure. 2. Because all living beings think that the world is good. 3. Because all living beings are afraid of death. How for every living beings to escape the cycle of eternal birth 1. All living beings should avoid sexual pleasure. 2. All living beings must es..

중생이 윤회하는 이유 3가지 1. 중생이 성적 쾌락을 버리지 못하기 때문이고, 2. 중생이 이 세상을 좋다고 보기 때문이고, 3. 중생이 죽음에 대한 두려움을 버리지 못하기 때문이다. 중생이 해탈하려면 1. 성적 쾌락을 버려야 하고, 2. 이 세상을 좋게 보는 어리석음을 버려야하고, 3. 죽음에 ..

탐욕을 막는 주문(呪文) "명색(名色)은 악마의[윤회의] 영역에서만 필요한 것이다."

화(火)내는 것을 막는 주문(呪文) "화(火)는 나의 모든 것을 훔쳐가는 도둑이다."

성범죄를 막는 주문(呪文) "성적쾌락은 악마의 것이다."

이 세상이 지옥인 이유 성적쾌락은 악마의 것이다. 이 세상의 중생들이 악마의 것인 성적쾌락을 갈애(渴愛)하고 있으므로 이 세상은 악마의 영역인 지옥이 되었다. 이 세상은 생명이 있는 동물, 식물을 살생하여 먹지 않으면 살 수 없는 곳이니 지옥이다. 이 세상은 괴로움의 원천인 가정..

부처님께서 법화경 방편품을 설하시자, 상근기의 지혜 제일인 사리불은 바로 이해를 하였으므로 수기를 주어 「네가 미래의 한량없는 부처님께 공양하며 바른 법을 받들어 지니다가 화광여래가 되리라.」 하였지만 방편품 법문에서 깨닫지 못한 중근기들은 이해를 하지 못하므로 다음..

이 세상은 화택(火宅)이고, 지옥이다 이 세상은 생명이 있는 동물, 식물을 살생하여 먹지 않으면 살 수 없는 곳이니 화택(火宅)이고, 지옥이다. * 화택[火宅 : 불타는 집] 모든 중생이 갈애하는 성적 쾌락에서 태어남이 있고, 태어남이 있어서 늙고, 병들고, 죽는 괴로움이 생기므로, 성적 쾌..

즐거움은 마라[악마]가 주는 독약 궂은 날 없이 맑은 날 만 계속되면 사막이 되듯이 운동은 하지 않고 먹는 즐거움만 취하면 과비만으로 일찍 사망하게 되듯이 욕망을 제어하지 못하고 자신의 즐거움 만 채우려고 하면 범죄자가 되어 수감생활을 벗어나기 어렵듯이 괴로움은 즐거움에서 ..

4대 장애 탐욕 성냄 생존에 대한 갈애 죽음에 대한 두려움 연인을 만나면 기쁨에 사로 잡히는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 그 연인이 변하거나 사라질 때는 깊은 괴로움을 겪게 되네. 사랑스러운 명색(名色)을 취(取)하면 즐거움에 도취되는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 그 사랑..

탐(貪), 노(怒), 생(生), 사(死) 감각적 즐거움을 탐애(貪愛)하는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 성범죄를 끈기 어렵고, 감각적 괴로움에 격노(激怒)하는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 보복운전을 끈기 어렵네. 깊은 사려로 모든 것을 꿰뚫어 보아 어둠이 없는 눈 뜬 성자(聖者)는 즐거..

눈 뜬 장님, 눈 뜬 성자(聖者) 연인(戀人)을 만나면 기쁨에 사로 잡히는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 그 연인(戀人)이 변하거나 사라질 때는 깊은 괴로움을 겪게 되네. 사랑스러운 명색(名色)을 취(取)하면 즐거움에 도취(陶醉)되는 눈 뜬 장님 같은 어리석은 사람은 그 사랑스러운 명..

형색을 즐거워 함 경1(S35:136) 3. Paṭhamarūpārāmasuttaṃ 35:136(4-3) 형상의 즐거움에 대한 경① 3. “비구들이여, 신들과 인간들은 형색을 즐거워하고 형색을 기뻐한다. 비구들이여, 신들과 인간들은 형색이 변하고 빛바래고 소멸하면 괴로워하면서 머문다. 136. ‘‘Rūpār&#..

떠오르는 생각, 흘러 가는 생각 사람들은 일신상의 안락만을 추구한다. 평안하고 즐거운 삶이다. 이를 사람들은 행복이라 한다. 빠알리에 수카(sukha)가 있다. 일반적으로 행복이라 번역한다. 한자어로는 즐길 樂(락)이라 번역한다. 대승불교에서 ‘이고득락(離苦得樂)’이라 하였을 때 락(..

108번뇌와 108느낌은 어떻게 다른가 이고득락(離苦得樂) 행복을 다른 말로 하면 즐기는 것이다. 그래서 광고멘트에서도 “지금 이 순간을 즐겨요!”라는 말이 있듯이 행복은 즐기는 것과 동의라 볼 수 있다. 이는 대승불교에서 불교의 목적에 대하여 ‘이고득락(離苦得樂)’이라고 보는 것..

다른 사람들이 즐겁다고 하는 것, 고귀한 님은 괴롭다고 말하고 다른 사람이 괴롭다고 말하는 것, 고귀한 님은 즐겁다고 하네 성전협 S35 :136 형상의 즐거움에 대한 경1 중에서 우리는 자신의 눈 귀 코 혀 몸 정신에 접촉하는 '형상, 소리, 냄새, 맛, 감촉, 사실'이 항상 즐겁고 부드럽고 행복..

3가지 장애(괴로움, 어리석움, 죽음에 대한 두려움)를 벗어나는 방법 1. 안락(安樂)으로 망(亡)하게 되고, 우환(憂患)으로 흥(興)하게 된다. 그러므로 결국 괴로움은 즐거움에서 나오는 것이고, 즐거움은 괴로움에서 나오는 것이다. 그러므로 괴로움에서 벗어나고자 한다면, 지혜로운 사람..

지혜로운 사람 1. 안락(安樂)으로 망(亡)하게 되고, 우환(憂患)으로 흥(興)하게 된다. 그러므로 지혜로운 사람은, 즐거움에서 괴로움이 나오고, 괴로움에서 즐거움이 나온다고 본다. 2. 이 세상은 모든 것이 허망하고, 괴로움의 뿌리가 되는, 악마의 영역이다. 이 세상에서 하나라도 소유(所..

3가지 장애 _ 괴로움, 어리석움, 죽음에 대한 두려움 1. 안락(安樂)으로 망(亡)하게 되고, 우환(憂患)으로 흥(興)하게 된다. 그러므로 결국 괴로움은 즐거움에서 나오는 것이고, 즐거움은 괴로움에서 나오는 것이다. 그러므로 괴로움에서 벗어나고자 한다면, 지혜로운 사람이 마약을 멀리하..

★ 이 세상을 살아가는 방법 ★ 이 세상은 악마의 영역이다. 악마의 영역에서 하나라도 취(取)하거나, 하나라도 소유(所有)하면, 곧바로 악마의 추적을 받게 된다. 악마의 영역을 무사통과(無事通過)할 수 있는 유일무이(唯一無二)한 방법은, 일무소취(一無所取), 일무소유(一無所有)이다. ..

열반에 이르는 방법 다음 세가지를 깨달으면, 열반(완벽하고 영원한 평온)에 이를 수 있다. 1. 거센 흐름 한가운데, 비할 데 없이 공포스러운 홍수 한 가운데, 깊은 망망대해(茫茫大海) 한가운데, 우뚝 솟아 있는 유일무이(唯一無二)한 섬은, 일무소유(一無所有)，일무소취(一無所取)임을 ..

사람에게는 스무 가지 어려움이 있다 가난하고 궁핍하면 보시하기 어렵고, 돈 많고, 지위가 높으면 배우기 어렵고, 목숨을 버려 죽기를 약속하기 어렵다. ​ 살아서 부처님의 세상 만나기 어렵고, 불경을 얻어 보기 어렵다. ​ 색심과 욕심은 참기 어렵고, 좋은 것을 보고 갖고 싶은 ..

열반에 이르는 세가지 깨달음 다음 세가지를 깨달으면, 열반(완벽하고 영원한 평온)에 이를 수 있다. 1. 거센 흐름 한가운데의 즉 비할 데 없이 공포스러운 홍수 한 가운데의 우뚝 솟은 유일무이(唯一無二)한 섬은 일무소유(一無所有)，일무소취(一無所取)임을 깨달아야 한다. 하나라도 소..

온갖 마음의 때를 제거하는 지혜 온갖 마음의 때 온갖 마음의 때를 제거하는 지혜 [괴로움의 원인] [괴로움을 멸(滅)하는 방법] 감각적인 즐거움을 추구함 감각적인 즐거움은 풀밭 속의 독사와 같다고 보고, 물리지 않으려고 주의함 감각적인 괴로움의 원인을 파악하지 못함 감각적인 괴..

온갖 장애를 벗어나는 지혜 온갖 장애 온갖 장애를 벗어나는 지혜 [괴로움의 원인] [괴로움을 멸(滅)하는 방법] 감각적인 즐거움을 추구함 감각적인 즐거움은 풀밭 속의 독사와 같다고 보고, 물리지 않으려고 주의함 감각적인 괴로움의 원인을 파악하지 못함 감각적인 괴로움의 원인을 파..