어리석은 사람, 사악한 사람 - 법구경에서 171 와서 이 세상을 보십시오. 임금님이 타는 황금 마차와 같이 잘 꾸며진 세상을, 어리석은 사람들은 여기에 빠지지만, 지혜로운 사람들은 여기에 관심을 두지 않습니다. (와서 이 여인(女人)을 보십시오. 임금님이 타는 황금 마차와 같이 잘 꾸며진 여인(女人)을, 어리석은 사람들은 여기.. 종교/불교 2018.02.11
네 가지 인생 목표 네 가지 인생 목표 1. 안녕(安寧) 계율을 지켜, 악행(惡行)이 없는 것이, 더 할 수 없는 안녕(安寧)이다. 2. 청정(淸淨) 일무소유 (一無所有), 일무소취(一無所取)하고, 정해진 거처가 없는 것이, 더 할 수 없는 청정(淸淨)이다. 3. 광명(光明) 깊은 사려에 의한 깨달음으로, 처음과 중간과 끝, 일.. 종교/불교 2018.02.10
법구경 - 제 16 품 희애품(喜愛品) - 양승명 역 제 16 품 희애품(喜愛品) 209 실제로 몰두하기에 적절한 대상이 아닌 것에 몰두하 고, 몰두하여야 할 것에 몰두하지 않는 사람은, 그 에게 매력적인 것을 획득하려는 진정한 목적을 이루 지 못함으로써, 올바른 몰두를 행(行)하는 사람이 성취하는 것을 부러워하는 게 당연합니다. 專事不當.. 종교/법구경 2018.02.09
법구경 - 제 15 품 낙품(樂品) - 양승명 역 제 15 품 낙품(樂品) 197 여전히 증오하는 사람들 가운데서, 증오 없는 우리 는 정말 행복하게 삽니다. 증오가 가득 찬 사람들 가운데서, 우리는 증오 없이 삽니다. 我等實樂生,憎怨中無僧。於僧怨人中,我等無憎住。 我們的確很安樂地活著。在眾怨恨之中,我們無怨無恨;在ı.. 종교/법구경 2018.02.08
법구경 - 제 14 품 불타품(佛陀品) - 양승명 역 제 14 품 불타품(佛陀品) 179 이 세상의 그 누구도 부처님의 승리를 이길 수 없고, 이 세상의 그 누구도 부처님의 승리를 훼손시킬 수 없습니다. 부처님의 지혜는 끝이 없고, 자취를 남기 지 않는데, 당신은 어떻게 부처님을 유혹할 수 있습 니까? 彼之勝利無能勝,敗者於世無可從,佛(智.. 종교/법구경 2018.02.07
법구경 - 제 13 품 세품(世品) - 양승명 역 제 13 품 세품(世品) 167 천한 인생길을 가지 말고, 사려 깊지 않는 삶의 태 도에 빠지지 마십시오. 그릇된 견해를 따르지 말고, 세상일에 관여하지 마십시오. 莫從卑劣法。莫住於放逸。莫隨於邪見。莫增長世俗。 莫作卑劣事,莫怠惰過活,莫執持邪見,莫延長世界。(註:在此 世界是指.. 종교/법구경 2018.02.05
법구경 - 제 12 품 자기품(自己品) - 양승명 역 제 12 품 자기품(自己品) 157 자기 자신이 소중하다는 것을 아는 사람은, 자기 자 신을 잘 보호해야 합니다. 밤 불침번 세 번 중 한 번은 지혜로운 사람이 경계를 서야 합니다. 若人知自愛,須善自保護。三時中一時,智者應醒覺。 若人懂得愛惜自身,他應當好好地保護自己。在(生命.. 종교/법구경 2018.02.04
법구경 - 제 11 품 노품(老品) - 양승명 역 제 11 품 노품(老品) 146 당신은 탐애(貪愛)로 끝없이 불타고 있는데, 이 웃 음은 무엇입니까? 이 즐거움은 무엇입니까, 당신은 어둠으로 덮여 있는데, 어찌하여 등불을 찾지 않습 니까? 常在燃燒中,何喜何可笑?幽暗之所蔽,何不求光明? ( 世間)常在燒, 為何還有歡笑?為何.. 종교/법구경 2018.02.03
법구경 - 제 10 품 도장품(刀杖品) - 양승명 역 제 10 품 도장품(刀杖品) 129 모두 다 폭력을 무서워합니다, 모두 다 죽음을 두려 워합니다. 자기 자신도 그러함을 알고, 폭력을 사용 하거나, 폭력이 사용되게 해서는 안 됩니다. 一切懼刀杖,一切皆畏死,以自度(他情),莫殺教他殺。 一切眾生都害怕刑罰,都害怕死亡.. 종교/법구경 2018.02.02
법구경 - 제 9 품 악품(惡品) - 양승명 역 제 9 품 악품(惡品) 116 선행은 곧 바로 실천하십시오. 당신의 생각을 악에 서 곧 바로 떨어지게 하십시오. 사람이 선을 행함에 꾸물거리면, 마음은 곧 바로 악을 즐기게 됩니다. 應急速作善,制止罪惡心。怠慢作善者,心則喜於惡。 應速於行善及防止心造惡,因為行善緩慢之心樂於邪.. 종교/법구경 2018.02.01
법구경 - 제 8 품 천품(千品) - 양승명 역 제 8 품 천품(千品) 100 무의미한 천 마디 말보다, 사람이 들어서 평정(平 靜)을 찾는, 의미있는 한 마디 말이 더 낫습니다. 雖誦一千言,若無義理者,不如一義語,聞已得寂靜。 一句有意義及聽後心得平靜的話,好過千句無意義、與證悟涅槃無 關的話。 Rather then a thousand speeches without meani.. 종교/법구경 2018.01.31
법구경 - 제 7 품 아라한품(阿羅漢品) - 양승명 역 제 7 품 아라한품(阿羅漢品) 090 여행은 끝났고, 두려움이 없으며, 모든 면에서 자유 롭고, 모든 속박을 부수어 버린 - 이러한 아라한에 게는 더 이상 괴로움이 없습니다. 路行盡無憂,於一切解脫,斷一切繫縛,無有苦惱者。 旅程已盡,解脫了苦及一切,已消滅了一切束縛的人,不再苦惱.. 종교/법구경 2018.01.30
법구경 - 제 6 품 지자품(智者品) - 양승명 역 제 6 품 지자품(智者品) 076 마치 숨겨진 보물을 가리켜 주는 사람처럼, 자신의 허물들을 가리켜 줄 수 있고, 그 허물들 때문에 그 를 비난해 줄 수 있는, 지혜로운 사람을 찾았거든, 그러한 지혜로운 사람과의 교제를 육성하여야 합니 다. 그와 같은 교제를 육성하는 사람은, 그것 때문 에 .. 종교/법구경 2018.01.29
법구경 - 제 5 품 우품(愚品) - 양승명 역 제 5 품 우품(愚品) 060 잠 못 드는 사람들에게 밤은 깁니다. 피곤한 나그네 들에게 길은 멉니다. 참된 가르침[법]을 알지 못하 는, 어리석은 사람들에게 생사(生死)의 윤회는 깁니 다. 不眠者夜長,倦者由旬長,不明達正法──愚者輪迴長。 對於無法入睡的人,黑夜實在漫長;對於疲.. 종교/법구경 2018.01.28
법구경 - 제 4 품 화품(華品) - 양승명 역 제 4 품 화품(華品) 044 누가 이 세상과 지옥과 천상을 정복할 것입니까? 마 치 좋은 꽃들 만 골라 절취하는 꽃장수처럼, 누가 잘 가르쳐진 법문(法文)들을 모을 것입니까? 誰征服地界,閻魔界天界,誰善說法句,如巧匠採花? 誰能征服大地(即此身)、閻魔界(即四惡道)與人天.. 종교/법구경 2018.01.27
법구경 - 제 3 품 심품(心品) - 양승명 역 제 3 품 심품(心品) 033 마음은 종잡을 수 없고, 제어하기 어렵지만, 지혜로 운 사람은 그의 끊임없이 흔들리는 마음을 바로 잡 습니다. 마치 화살제조인이 화살을 곧게 만들듯이. 輕動變易心,難護難制服,智者調直之,如匠搦箭直。 心是飄浮不定的,難以控制,難以防護。智者訓練.. 종교/법구경 2018.01.26
법구경 - 제 2 품 불방일품(不放逸品) - 양승명 역 제 2 품 불방일품(不放逸品) 021 사려 깊음은 불멸로 이끕니다. 사려 깊지 못함은 죽 음으로 이어 집니다. 사려 깊은 사람들은 죽지 않을 것이고, 사려 깊지 못한 사람들은 이미 죽은 것과 같습니다. 無逸不死道,放逸趣死路。無逸者不死,放逸者如尸。 不放逸是不死道,放逸是死路;不.. 종교/법구경 2018.01.25
법구경 - 제 1 품 쌍품(雙品) - 양승명 역 제 1 품 쌍품(雙品) 001 마음은 그 대상들의 앞에 섭니다. 그것들은 마음에 의해 만들어 졌고, 마음에 의해 다스려 집니다. 만일 사악한 마음으로 말하거나 행동하면, 자신에게 괴로 움이 뒤따르게 됩니다. 마치 마차를 끄는 말 발자국 을 따르는 바퀴처럼. 諸法意先導,意主意造作。若以染&.. 종교/법구경 2018.01.24
3락(三樂) - 세가지 인생 목표 3락(三樂) - 세가지 인생 목표 1. 계율을 지켜, 악행(惡行)이 없는 것이, 더 할 수 없는 안녕(安寧)이고, 2. 깊은 사려에 의한 깨달음으로, 의혹이 없는 것이, 더 할 수 없는 밝음이며, 3. 선정(禪定)의 수행(修行)으로, 생각의 유입(流入)이 없는 것이, 더할 수 없는 기쁨이다. 종교/불교 2017.12.26
열반에 이르는 3무루(無漏)의 학(學) 열반에 이르는 3무루(無漏)의 학(學) 1. 계율을 지켜서, 일체의 악행에서 벗어나는 지계(持戒) 2. 깊은 사려로, 모든 것을 깨달아, 무명(無明)에서 벗어나는 원각(圓覺) 3. 선정(禪定)을 수행하여, 생각의 유입을 완벽하게 막아, 생사(生死)와 시간을 벗어나는 해탈(解脫) 종교/불교 2017.12.22
부처님 부처님 일체를 깨달아 의혹과 어둠이 전혀 없으며, 생각의 유입을 완벽하게 틀어 막고, 열반으로 건너 간 부처님은. 생사(生死)와 시간의 그물을 벗어나신 것입니다. 종교/불교 2017.11.30
종교가 필요한 이유 종교가 필요한 이유 몸의 질병을 막기 위하여는 예방주사가 절실히 필요하듯이, 마음의 질병을 막기 위하여는 종교가 절실히 필요합니다. 역사적으로 종교전쟁과 관련된 적이 없는 불교가 마음의 질병을 막는 올바른 효능을 가지고 있다 할 것입니다. 종교/불교 2017.11.26
도(道)의 4단계 - 해탈의 4단계 도(道)의 4단계 - 해탈의 4단계 1. 지계(持戒)의 단계 계율을 지켜, 자신의 악행을 제거하는 단계 2. 명철(明哲)의 단계 [지혜의 단계] 깊은 사려에 의한 깨달음으로, 중간은 물론, 시작과 끝까지 일체를 깨닫는 단계 일체의 의혹과 어둠에서 벗어나는 단계 모든 일, 모든 것은 허망한 것이고, .. 종교/불교 2017.11.23
도(道)의 4단계 도(道)의 4단계 1. 지계(持戒) 단계 : 6근(根)을 잘 단속하여, 악을 물리치는 단계 * 6근(根) : 안,이,비,설,신,의 (眼,耳,鼻,舌,身,意 : 눈,귀,코,혀,몸,뜻) 2. 무의사(無意思) 단계 : 하고자 하는 생각이 없는 단계 [무위(無爲) 단계 : 행함이 없는 단계] 3. 명철(明哲) 단계 : 깊은 사려에 의한 깨달음.. 종교/불교 2017.10.16
어리석음과 지혜로움 어리석음과 지혜로움 이 몸[세상]을 보라 왕의 수레처럼 잘 꾸며진 몸[세상]을 어리석은 사람은 여기에 빠지지만 지혜로운 사람은 그 것을 멀리 한다. 괴로움은 어리석음에서 기인하는데, 어리석음의 원인은 무엇인가? 첫째, 원래는 무아(無我)인데, 유아(有我)라고 생각하기 때문에 어리.. 종교/불교 2017.10.01
4무루(無漏)의 학(學) – 계정혜해(戒定慧解) 4무루(無漏)의 학(學) ~ 계정혜해(戒定慧解) 계율로 악을 물리치고, 선정으로 하고자 함을 물리치고, 지혜로 어둠을 물리치고, 해탈로 시간을 물리쳐라. 종교/불교 2017.09.26
불교는 인생의 일체 의문을 깨달음으로 깨부수어, 시간의 그물을 벗어나는 종교이다. 불교는 인생의 일체 의문을 깨달음으로 깨부수어, 시간의 그물을 벗어나는 종교이다. 불교 최초의 경전인 수타니파타(양승명 역에 의거함)에는, 부처님께서 깊은 사려로 깨달음 얻는 것이 중요함을 역설하고 있습니다. 수타니파다의 여러 군데에서 부처님을 시간을 벗어나신 분, 또는 시.. 종교/불교 2017.09.17
Genuine zen meditation Genuine zen meditation With deep thought, What you realize the middle part, also what you realize everything from beginning to end. So what you break away from the net of time. That is genuine zen meditation. middle part : Where are we living? How are we living? Beginning : Where have we come from? End : Where are we going to? 종교/불교 2017.09.02